У карнавале няма святасці!

Я бачыў гэта на свае вочы ў горным мястэчку ў Македоніі. Уявіце сабе горад з насельніцтвам некалькі тысяч чалавек на схіле высокай гары. Старыя каменныя дамы, драўляныя платы, лабірынт крутых і вузкіх вулачак, гірлянды перцаў і тытуню, сохлага на ганках. Некалькі невялікіх праваслаўных цэркваў і вялікі пляц у цэнтры, сюды са ўсіх бакоў сцякаюцца пераапранутыя людзі — стракаты, танцуючы натоўп. Там неапісальная мітусня. Музыкі граюць у розных месцах плошчы. Круціцца працэсія з некалькіх сотняў танцораў, група бязлітасна брудных прыдаткаў у звярыных масках круціць каровінымі хвастамі, абмакваючы іх у лужыны і пырскаючы брудам на танцораў. Ніхто іх за гэта не вінаваціць. Запэцканы сажай «афрыканец» трымае нявесту за руку, побач з ім танчыць шаман у гарнітуры доўгіх валасоў, пакрытых званочкамі. Побач з ім на перакошаных абцасах спатыкаецца голы кокан у бедным меху і ажурных панчохах Какота і нявеста са шчаціннем - усе танцуючыя мужчыны. Гэты карнавал праходзіць кожны год у мястэчку Ваўчаны на поўдні Македоніі ў апошні дзень года, які адзначаецца тут - па праваслаўным календары - 13 студзеня, у дзень св. Васіль. Аматары карнавалу - васільеры.

 Жаніх і нявеста і прэзерватывыНевядома, як доўга ў Веўчанах адзначаюць такім чынам канец года, але даследчыкі старажытных рытуалаў сцвярджаюць, што ўжо некалькі тысяч гадоў. У наш час карнавал ва Ўлаўку ўяўляе сабой сумесь архаічных, паганскіх абрадаў, царкоўнай сімволікі і сучаснай поп-культуры. Акрамя маскіроўкі з выкарыстаннем традыцыйных масак і гарнітураў, можна ўбачыць і юнакоў, апранутых як вядомыя з тэлебачання палітыкі ці… прэзерватывы. Увесь гэты маскарад, аднак, мае глыбокія рытуальныя карані. Іванка, малады хлопчык, які паказвае мне Веўчаны, тлумачыць: «Тыдзень ад Калядаў (у праваслаўі — 7 студзеня) да заўтра (14 студзеня — іарданскае свята, памяць Вадохрышча Хрыстова) — няхрышчаная. час. Нячыстыя духі лунаюць над намі. Мы называем іх каракаджоулямі, іх нельга дапускаць, разумееце? - паўтарае ён некалькі разоў. Пачатак студзеня заўсёды быў асаблівым часам у традыцыйных культурах. Лічылася, што гэта быў час па-за Божым законам. Усе злыя сілы тады вельмі блізка да зямлі. Выкарыстоўваліся дзясяткі магічных працэдур, каб адагнаць зло і забяспечыць дабрабыт і здароўе. Сляды гэтых пачастункаў увесь час прысутнічаюць у карнавальным утрапёнасці васілікараў Васілікарскія групы (а іх у горадзе, мусіць, некалькі дзясяткаў) павінны абыйсці ўсе хаты з пажаданнямі добрага ўраджая і багацці ў новым годзе. У іх ёсць увесь дзень і ўся ноч, каб зрабіць гэта. Гаспадары ўжо чакаюць на парозе з бутэлькамі віна і слівовіцай, часта падчас доўгіх рыфмаваных тостаў на зямлю выліваюць некалькі кропель - для залагоджвання шкодных духаў. Кожная група, хай нават вельмі сучасная, павінна мець з сабой "жаніха і нявесту" Мужчыны, апранутыя як жаніхі, паводзяць сябе вельмі распусна, калі не сказаць непрыстойна. Іх жэсты сімвалізуюць урадлівасць і ўраджай.

Свет перавернуць Маскіроўка распусты часам робіць уражанне прыступаў вар'яцтва. У паўсядзённым жыцці спакойныя мужчыны аддаюцца зусім дзікім паводзінам. Яны валяюцца ў гразі, размахваюць мёртвымі крумкачамі, нагружанымі на вілы, і цокаюць. Такія правілы карнавалу, устаноўленыя законы прыпыняюцца, усе парадкі пераварочваюцца. Свет пераварочваецца з ног на галаву. Часта самыя ўзнёслыя рэчы высмейваюцца. Адна з васілічных груп інсцэнавала не што іншае, як страсці Хрыстовы: пад крыж быў змешчаны доўгавалосы юнак у цярновым вянку і белым адзенні, запырсканым чырвонай фарбай. «Ісус» звяртаўся да натоўпу, і пасля кожнай фразы спевы выліваліся смехам. «Ісус» казаў, напрыклад, «Калі хочаш дасягнуць вяршыні, ты павінен трымацца дна», сінонім мужчынскай прыроды. Гэтыя жарты нікога не пакрыўдзілі. У натоўпе развесяленых гледачоў я нават убачыў Папа з яго сям'ёй. І ўспомніў карнавальныя звычаі Сярэднявечча — Свята дурняў, на якім ісціны хрысціянскай веры парадыраваліся і высмейваліся самімі хрысціянамі. «Посная вайна з карнавалам» Піцера Брэйгеля. Злыя духі ўцякаюць ад шуму Падчас карнавалу дазволена ўсё. Але так як гэта таксама час, калі дэманы блізка, вы павінны быць напагатове і спрабаваць збіць іх з панталыку любой цаной. Вось і паказваюць злым духам вар'ят, ілжывы свет, каб падмануць іх.Той жа мэты служаць карнавальныя касцюмы і маскі. Ніводная з асобаў васілара не раскрытая. Усе яны замаскіраваныя, утоеныя, таму зло не можа выявіць іх сапраўдную прыроду або прычыніць ім шкоду. Але самы галоўны сродак адагнаць нядобрых духаў – гэта ўсюдыісны шум, у кожным гурце ёсць свае музыкі. Гучныя гукі велізарных барабанаў і пранізлівы віск доўгіх труб і зурлі адбіваюцца ад найблізкіх вяршыняў. Музыка ніколі не спыняецца. Акрамя таго, у кожнай маскіроўкі ёсць свісток, а гэта званочкі і званочкі, некаторыя малаточкі, бубны, нарэшце - уласны голас. Адусюль чутныя гучныя спевы і крыкі. На кожным скрыжаванні групы васілікараў спыняюцца і танчаць працэсію. Але які! З гучнымі ўдарамі, глыбокімі прысяданнямі, скачкамі на паўметра ўверх, засопшыся, з болем у цягліцах… Не шкадуйце сябе — танцы таксама валодаюць сілай праганяць зданяў. І невыпадкова яны адбываюцца на скрыжаваннях дарог - як вядома, гэта ўпадабаныя месцы збору нячыстай сілы. Усё сканчаецца досвіткам. Гарнітуры сустракаюцца ў крыніцы, на вяршыні гары. Яны мыюцца і поп хрысцяць ваду. Гэта канец няхрышчанага часу. Выгнаныя духі блукаюць прэч ад зямлі. Яны не вернуцца раней, чым праз год. Марта Каласінска