Татуіроўка і культурнае прысваенне: чаму ваша татуіроўка можа быць праблематычнай

Цяпер здаецца, што ва ўсіх ёсць татуіроўкі. Даследаванні паказваюць, што ад 30% да 40% усіх амерыканцаў маюць хаця б адну татуіроўку. Працэнт людзей, якія маюць дзве ці больш татуіровак, павялічыўся за апошняе дзесяцігоддзе. Татуіроўкі сталі зусім нармальнай з'явай і бясспрэчнай часткай самавыяўлення ў нашы дні.

Але ці ўсё мы ведаем аб значэнні нашых татуіровак? Ці прымаем мы да ўвагі, што мы можам культурна апрапрыяваць пэўны дызайн толькі для таго, каб задаволіць сябе дызайнам? Гэта пытанні, якія ўзніклі ў апошнія некалькі гадоў падчас глабальнай дыскусіі аб культурным прысваенні.

Аказваецца, людзі ўсведамляюць, што іх татуіроўкі натхнёныя пэўнай культурай ці традыцыяй, але многія людзі нават не ведаюць, што іх татуіроўкі культурна адаптаваны.

У наступных абзацах мы больш падрабязна пагаворым аб сувязі паміж татуіроўкамі і культурным прысваеннем, а таксама аб тым, чаму ваша татуіроўка можа быць праблематычнай. Дык вось, без лішніх слоў, прыступім!

Культурнае прысваенне і татуіроўкі

Што такое культурная апрапрыяцыя?

Паводле Кембрыджскага слоўніка, культурнае прысваенне - гэта;

Такім чынам, культурна прысвоіць штосьці азначае пераняць культурныя элементы пэўнай групы ці меншасці, якія з'яўляюцца чальцамі гэтай культуры. Гэтае пытанне стала вельмі актуальным у апошнія некалькі гадоў, калі ўсё больш і больш людзей сталі нядбайна пераймаць адзенне, прычоскі, аксэсуары і г. д. пэўных культур.

Дагэтуль культурная апрапрыяцыя як тэма ўсё яшчэ застаецца спрэчнай, паколькі некаторыя людзі лічаць, што маюць права насіць усё, што жадаюць, пры ўмове, што гэта нікога не абражае, у той час як іншыя лічаць, што элементы культуры іншых людзей не павінны выкарыстоўвацца. кім-небудзь. акрамя чальцоў культуры.

Чаму татуіроўкі з'яўляюцца часткай дыскусіі аб культурным прысваенні?

З 16 па 18 стагоддзі, калі еўрапейскія краіны адкрывалі і каланізавалі часткі свету, з капітанам Джэймсам Кукам у якасці лідэра руху, карэнныя жыхары таксама пазнаёмілі іх з мастацтвам татуіроўкі.

Таму ў Еўропе татуіроўкі лічыліся варварствам і прыкметай непаўнавартаснасці, што было цесна звязана з няведаннем культуры і традыцый іншых людзей і верай у тое, што яны таксама варварскія і непаўнавартасныя.

Праз некаторы час татуіроўкі сталі вельмі прывабнай з'явай у Еўропе, асабліва сярод чальцоў каралеўскай сям'і, якія, адпраўляючыся ў «экзатычныя землі», рабілі татуіроўку ў якасці сувеніра. Гэта былі традыцыйныя і культурныя татуіроўкі, якія потым сталі папулярнымі на радзіме сярод шырокай публікі. Неўзабаве традыцыйныя татуіроўкі згубілі сувязь са сваім культурным паходжаннем і сталі проста тым, што робяць багатыя людзі падчас вандраванняў.

Як бачыце, з таго дня, як татуіроўкі сталі глабальнай з'явай (у вачах еўрапейцаў), пачалася культурная апрапрыяцыя.

Цяпер сітуацыя не такая канкрэтная. Татуіроўкі сталі даступныя па ўсім свеце для кожнага чалавека, таму хто сапраўды можа адсочваць малюнкі і адкуль яны бяруцца.

Але некаторыя людзі робяць татуіроўкі, выкарыстоўваючы сімвалы і элементы, узятыя з культур іншых народаў; культуры, пра якія гэтыя людзі паняцця не маюць. Напрыклад, памятайце, калі японскія іерогліфы кандзі былі папулярным выбарам татуіроўкі; ніхто не ведаў, што азначаюць гэтыя знакі, але людзі ўсё роўна іх насілі.

Іншы прыклад - выпадак з 2015 года, калі аўстралійскі турыст наведаў Індыю. На галёнцы ў яго была татуіроўка індуісцкай багіні Йелламмы. Яго арыштавалі, таму што татуіроўка і яе размяшчэнне на галёнцы былі палічаныя мясцовымі жыхарамі вельмі непаважлівымі. Мужчыны адчувалі, што яму пагражалі, пераследавалі і нападалі з-за татуіроўкі, у той час як мясцовыя жыхары лічылі, што іхняя культура і традыцыі не паважаюцца.

Менавіта таму пытанне культурнай апрапрыяцыі ў свеце татуіровак стала галоўнай тэмай для абмеркавання. Ніхто не можа сказаць, што не ведаў, што азначае яго татуіроўка, калі ўсе знаходзяцца на адлегласці аднаго кліку ад Google і неабходнай інфармацыі. Але, тым не менш, людзі знаходзяць апраўданні і схільныя апраўдваць свой выбар прыняццем невуцтва і простым "я не ведаў".

Што вы можаце зрабіць, каб пазбегнуць татуіровак, якія адпавядаюць культуры?

Ну, мы думаем, што людзі, якія робяць татуіроўкі, і мастакі-татуіроўшчыкі павінны атрымаць адукацыю, перш чым яны абяруць пэўны дызайн. Прыняцце абгрунтаванага рашэння з'яўляецца ключом да прадухілення культурнага прысваення і магчымай абразы чыёй-небудзь культуры і традыцый.

Складанасці, злучаныя з рознымі дызайнамі татуіровак, могуць быць ашаламляльнымі. Нельга не спытаць; дзе грань паміж прысваеннем і дызайнерскім натхненнем?

Лінія - гэта калі хтосьці капіюе дакладныя культурныя і традыцыйныя сімвалы татуіровак. Напрыклад, племянныя татуіроўкі павінны быць лініяй. Нягледзячы на ​​тое, што племянныя татуіроўкі даволі папулярныя, іх павінны рабіць толькі прадстаўнікі культуры і традыцый "племені", і ніхто іншы. Чаму вы можаце спытаць.

Прычына гэтага ў тым, што гэтыя татуіроўкі маюць асаблівае значэнне, якое датычыцца спадчыны, паходжання, радаводу, рэлігійных перакананняў, сацыяльнага статусу ў племя і шмат чаго іншага. Так што, калі вы не з'яўляецеся часткай культуры, насамрэч няма нічога, што звязвала б вас з якім-небудзь з вышэйзгаданых племянных тату-знакаў.

Што думаюць пра гэта тату-майстры?

Большасць тату-майстроў лічаць, што выкарыстанне нечай культуры (без належных ведаў пра яе) для атрымання той ці іншай выгады з'яўляецца няправільным і культурна апрапрыатыўным. Тым не менш, некаторыя татуіроўшчыкі таксама не маюць праблем з культурнай ацэнкай, калі нехта аддае доўг супольнасці, адкуль зыходзіць традыцыя.

Напрыклад, калі вы ідзяце і робіце татуіроўку ў Японіі ў японскага татуіроўшчыка, вы плаціце мастаку і аддаяце яго культуры. Яны параўноўваюць гэта, напрыклад, з паездкай у краіну і пакупкай там творы мастацтва; вы купляеце яго і вяртаеце супольнасці.

Але, зноў жа, ёсць праблема дызайну, які вы атрымліваеце, і таго, ці з'яўляюцца яны дарэчнымі і абразлівымі для невялікіх супольнасцяў дома. Больш за тое, грань паміж удзячнасцю і прысваеннем тонкая.

Якія татуіроўкі культурна прымальныя?

Калі вы жадаеце зрабіць татуіроўку, але жадаеце пазбегнуць культурна прымальнага дызайну, вось некаторыя з татуіровак / малюнкаў, якіх вам варта пазбягаць:

• Ганеша - татуіроўкі індуісцкага бога з галавой слана

Ганеша, таксама вядомы як Вінаяка і Ганапаці, з'яўляецца адным з самых паважаных і вядомых індуісцкіх багоў і бостваў. Выявы Ганеш можна знайсці па ўсёй Паўднёвай і Паўднёва-Усходняй Азіі.

Ганеша - бог з галавой слана, ушанаваны як ухіляльнік перашкод, заступнік навук і мастацтвы, а таксама Дэва (ці дасканаласць) інтэлекту і мудрасці. Натуральна, выява Ганеш не павінна служыць крыніцай натхнення для татуіроўкі для тых, хто не з'яўляецца часткай індуісцкай культуры.

• Татуіроўкі Індзейцаў

Племянныя татуіроўкі карэнных амерыканцаў нясуць у сабе глыбокі сэнс і сімволіку. На працягу многіх гадоў яны выкарыстоўваліся карэннымі амерыканцамі як форма адрознення паміж плямёнамі, як сімвал статусу або як сімвал спадчыны і радаводу.

Такім чынам, калі вы не належыце да карэнных амерыканцаў па паходжанні, спадчыне ці культуры, можна лічыць прымальным з культурнага пункту гледжання зрабіць татуіроўку, якая адлюстроўвае карэнных амерыканцаў або які-небудзь сімвалізм карэнных амерыканцаў. Сімволіка ўключае індзейца ў галаўным уборы, духоўных жывёл, такіх як арол, мядзведзь, воўк, стрэлы і лаўцы сноў, племянную сімволіку і г. д.

• Маоры Татуіроўкі

Традыцыйныя татуіроўкі маоры (таксама вядомыя як Тая Мока) стагоддзямі выкарыстоўваліся культурай. З моманту першага адкрыцця народа маоры, калі еўрапейцы прыбылі ў Новую Зеландыю, і дагэтуль людзі ва ўсім свеце выкарыстоўваюць традыцыйныя татуіроўкі маоры ў якасці натхнення для свайго ўласнага "унікальнага" дызайну татуіроўкі.

Аднак гэтыя татуіроўкі лічацца культурна прымальнымі, паколькі яны напрамую звязаны з племянной прыналежнасцю ўладальніка і сямейнай гісторыяй. Таму чалавеку, які не з'яўляецца маоры, няма сэнсу насіць такі малюнак татуіроўкі.

• Цукровы чэрап ці татуіроўкі Калавера

Цукровы чэрап або Калавера - гэта сімвал чалавечага чэрапа, звязаны са святкаваннем Дня мёртвых (Dia de Muertos), які з'яўляецца важнай часткай мексіканскай культуры. Дзень бярэ свой пачатак у культуры ацтэкаў і традыцыйных рытуалах, калі людзі шануюць памерлага, каханага чальца абшчыны. Святкаванне здзяйсняецца замест жалобы і традыцыйнага пахавання. Адсюль і маляўнічыя татуіроўкі чэрапа.

Такім чынам, атрыманне гэтай татуіроўкі лічыцца культурна прымальным для ўсіх, хто не мае мексіканскага паходжання. Чэрап Калавера - традыцыйны сімвал, які глыбока ўкараніўся ў шматвяковай мексіканскай культуры. І, як такое, яго трэба глыбока паважаць.

• Самаанскія Татуіроўкі

Народ Самоа належыць да вострава Ціхага акіяна, у які ўваходзяць Палінезія, Фіджы, Барнэа, Гаваі і іншыя краіны, культуры і плямёны (уключаючы маоры і хайда). Як і традыцыйная татуіроўка маоры, самаанскія татуіроўкі былі культурна адаптаваны на працягу стагоддзяў.

Гэтыя татуіроўкі лічацца прыналежнымі да племянной групы татуіровак, якія, як мы ўжо згадвалі, не павінны выкарыстоўвацца кім-небудзь, не прыналежным да культуры і спадчыны самоанского народа.

• Татуіроўкі Кандзі

Калі гэта робіць хтосьці, хто гаворыць на мове і чытае сімвалы ці проста разумее культуру і значэнне сімвала, татуіроўкі кандзі могуць не адпавядаць культуры.

Аднак, калі яе робіць нехта, хто паняцця не мае, што азначае гэты сімвал (ці нават робіць татуіроўку з памылкай), тады татуіроўка звычайна лічыцца прыкметай культурнага прысваення, невуцтва і непавагі.

заключныя думкі

Заўсёды важна рабіць свядомы выбар. Калі вы жадаеце зрабіць татуіроўку і думаеце пра розныя малюнкі, абавязкова правядзіце належнае даследаванне і паглядзіце, ці адпавядаюць малюнкі якой-небудзь культуры ці запазычаныя ў розных людзей і іх традыцый.

Проста трошкі дызайн, калі вы сумняваецеся ў гэтым. Інфармацыя зараз даступная для ўсіх і ў любым месцы. Такім чынам, няма ніякіх апраўданняў, калі вы робіце татуіроўку, якая адпавядае культуры. Невуцтва ў дадзеным выпадку не з'яўляецца дастатковым апраўданнем; проста атрымаць інфармацыю і адукацыю. Гэта даволі хутка і лёгка.